Láska = eros, filia alebo agapé?

                                                                                                                  (Príležitostná katechéza)

Ciele:

kognitívne:        Charakterizovať význam slov eros, filia a agapé pomocou textov 

z encykliky Deus caritas est

Rozlíšiť stupne lásky v biblickom texte

Analyzovať jednotlivé texty encykliky   

Vysvetliť, prečo láska, ktorou nás miluje Boh, je láskou agapé

afektívne:         Oceniť vzťah Boha k človeku ako vzťah lásky agapé

Cieľová skupina: žiaci gymnázií, SOŠ

Metódy: dialóg, výklad, skupinová práca, diskusia, práca s textom Svätého písma

Pomôcky: texty z encykliky Deus caritas est pre 4 skupiny, kartičky, hárok papiera na brainstorming, encyklika Deus caritas est, biblický text (Pies 8,6-7), tabuľa, krieda

ÚVOD:

1. Motivácia:

Učiteľ pustí audionahrávku piesne o láske. Po vypočutí sa opýta žiakov, akým slovom by vyjadrili hlavný obsah piesne, aký názov by dali tejto piesni. Pravdepodobne by mali odpovedať – LÁSKA.

2. Dialóg so žiakmi:

Učiteľ vyzve žiakov, aby vysvetlili, čo rozumie dnešný človek pod pojmom láska. Odporúčam formou brainstormingu zapísať názory na plagát alebo na tabuľu.

HLAVNÁ ČASŤ

1. Oznámenie témy

Učiteľ vysvetlí žiakom, že láska je pre ľudí všetkých čias veľký otáznik, venujú jej veľa pozornosti, úsilia a premýšľania, chcú jej rozumieť, čo to naozaj znamená milovať. Každé náboženstvo sa zaoberá významom pojmu láska. Zaoberá sa ním aj filozofia. Pojem láska zahŕňa tri stupne lásky -  eros, filia a agapé. Učiteľ napíše na tabuľu názov témy.

2. Výklad

Učiteľ vysvetlí žiakom:

a) obsah výrazov - eros, filia a agapé. Sú to slová gréckeho pôvodu. Každé z nich má inú kvalitu. Eros je láska medzi mužom a ženou, ktorá sa nerodí z myslenia a vôle, ale istým spôsobom je človeku daná a presahuje ho. Filia je vyšší stupeň, je to láska priateľská – dávam a milujem, dostávam a som milovaný. Agapé je najvyšší stupeň lásky, je to láska akou miluje Boh, ktorý dáva a nečaká aby dostal, rozdáva sa. Môže vysvetliť i vplyv gréckej kultúry na učenie apoštolov a myslenie, ktoré charakterizuje Nový zákon.

b) pojmy eros, filia a agapé sa nachádzajú vo Svätom písme.

„ (...) grécky preklad Starého zákona použil slovo eros len dvakrát, kým Nový zákon ho nepoužíva ani raz. Z troch gréckych slov označujúcich lásku – eros, philia (priateľská láska) a agapé – uprednostňujú novozákonné knihy posledné, ktoré sa v gréčtine používalo len okrajovo. Pojem priateľstvo (philia) preberá a prehlbuje Evanjelium podľa Jána, aby ním vyjadrilo vzťah medzi Ježišom a jeho učeníkmi. Zanechanie slova eros spolu s novou víziou lásky, ktorá sa vyjadruje slovom agapé, nepochybne označuje niečo podstatné v novosti kresťanstva, a to práve v chápaní lásky.“ (Deus caritas est, časť  čl. 3)

c) predstaví žiakom Encykliku Deus caritas est a upriami pozornosť na to, že Benedikt XVI. vyzdvihuje tému lásky a poukazuje na biblický obraz Boha, ktorý je láskou. Túto pravdu predstavuje na podklade významu lásky v minulosti a dnes. Pápež vyzýva k dialógu s tými, ktorý obviňujú Cirkev, že svojimi prikázaniami a zákazmi strpčuje a ochudobňuje život o lásku.  

V tejto chvíli je možné prečítať časť encykliky (Deus caritas est, časť  čl. 3)

„Podľa Friedricha Nietzscheho dalo kresťanstvo erosu vypiť jed, a hoci eros naň nezomrel, zdegeneroval na neresť. Týmito slovami vyjadril nemecký filozof veľmi rozšírené chápanie: Nestrpčuje nám azda Cirkev svojimi prikázaniami a zákazmi práve najkrajšiu vec v živote? Nedvíha tabule so zákazmi práve tam, kde nám radosť, daná Stvoriteľom, ponúka šťastie, ktoré nám umožňuje zakúšať niečo božské?“ 

3. Skupinová práca

Učiteľ rozdelí žiakov do 4 skupín (viď príloha). Každá si vyberie vedúceho, ktorý zapisuje a v závere zreferuje výsledky práce. Úlohou jednotlivých skupín je oboznámiť sa s vybratými textami encykliky, predstaviť tento text v pléne, interpretovať text vzhľadom na nižšie uvedené otázky a predstaviť výsledky analýzy.

4. Diskusia

Na predstavenie výsledkov práce v skupinách učiteľ vyzve žiakov, aby diskutovali na tému:

-         Čím sa odlišuje láska agapé od tej vízie lásky, ktorú predstavuje grécky eros?

-         Prečo láska agapé chráni ľudskú dôstojnosť?

-         Čo sa v súčasnej kultúre a štýle života spoločnosti stavia proti láske agapé?

5. Práca s textom Svätého písma

Učiteľ predstaví žiakom nasledujúci biblický text (Pies 8,6-7).

Učiteľ vyzve žiakov, aby vysvetlili:

-         Aký obraz lásky predstavuje tento text?

-         Je možné takto chápanú a prežívanú lásku privlastniť i Pánu Bohu?

-         Ako treba chápať vetu: „Ak človek dal za lásku celé svoje bohastvo domu, možno ním pohrdnúť?“

-         Ako sa prejavuje pohŕdanie pravou láskou zo strany sveta, ktorý nám predstavujú médiá?

-         Môže zničiť pohŕdanie láskou tých, ktorí láske zasväcujú celý svoj život?

ZÁVER

1. Formovanie postojov

Učiteľ rozdá kartičky a požiada žiakov, aby napísali, aké znaky lásky sú podľa nich najdôležitejšie a ktoré by chceli v sebe rozvíjať. Žiaci pracujú individuálne.

2. Modlitba

Žiaci môžu z kartičiek prečítať znaky lásky a formou prosebnej modlitby poprosiť o dary pre svoj život. Učiteľ môže poprosiť spoločne za všetkých o otvorené srdce pre prijatie lásky, ku akej nás pozýva Boh.

(spracovala Klára Soľanová podľa Katecheta 5/2006, miesięcznik  poświęcony katechezie, wychowaniu relig. i nowej ewangelizacji)

späť

©  Projekt Infovek

Posledná zmena: 06 X 2006