Vianoce - sviatky svetlaČas predlžujúcich sa nocí a krátkych dní bol od pradávna magickým obdobím. Nedostatok svetla vzbudzoval v ľuďoch obavy a túžbu po návrate svetla. Ľudia mnohých kultúr vytvorili k času výnimočných dní pred zimným slnovratom súbor činností, rituálov, príkazov, zákazov a slávností. Človek každej farby pleti, etnickej
príslušnosti alebo náboženského vyznania túži po svetle. Tak vznikli
sviatky svetla v čase okolo zimného slnovratu. A hoci sú vo svete
rôzne, prepojené sú ľudskou túžbou po svetle.
POHANIAPohania verili, že slnko sa každý rok znovu rodí v noci z 24. na 25. decembra.Preto sa toto obdobie nazývalo „svätá noc“. Slávnosti slnovratu sa volali “kalendy” a boli spojené so spevom, sprievodmi. Z tohto slávenia slnovratu sa uchoval v ľudovom slávení vianočných sviatkov, ktoré úzko súvisí s “koledami”a “koledovaním”. Koledy boli vždy spievané v ľudovej reči, nie po latinsky. MÁGIADni, keď je viac tmy ako svetla, sú vraj dňami, keď spolu s tmou silnie aj moc zlých síl. Tie chcú ľuďom i zvieratám škodiť, preto bolo nevyhnutné magickými úkonmi chrániť seba, svoju rodinu aj majetok pred útokom démonov a bosoriek. Týmto dňom sa hovorilo jednoducho dni stríg teda Strídžie dni. Celé obdobie od novembra do Vianoc bolo a aj je považované za magické. Vo zvláštne dni sú nepriaznivé sily silnejšie. Za takéto výnimočné dni sa považovali: sv. Martin, sv. Ondrej, sv. Barbora, sv. Katarína, sv.Mikuláš, sv. Lucia, Štedrý deň.Sv. LuciaLucia je svätica umučená v 3. storočí v Syrakúzach. Je patrónkou svetla a uzdraviteľkou chorých očí. Pomáhala kresťanom, ktorí boli v tej dobe prenasledovaní. Nosila im jedlo do podzemných chodieb a pritom si pomáhala sviečkami upevnenými na hlave.Oslavy na Luciu, 13. decembra, sú v rôznych regiónoch Európy odlišné. V škandinávskych krajinách sa vo sviatok svätej Lucie organizujú slávnosti na počesť svätice, na ktorých vystupujú dievčatá oblečené do bieleho s korunou sviečok na hlave. Až po gregoriánsku reformu kalendára bol 13. december, teda deň sv. Lucie najkratším dňom. Vo Švédsku sa dodnes dodržiava rodinná forma oslavy Lucie. Najstaršia dcéra oblečená do bieleho s vencom so štyrmi sviečkami na hlave prináša rodičom raňajky - kávu a zázvorové koláčiky. Ostatné deti ju nasledujú oblečené v bielom. Dievčatá prichádzajú so sviečkou. Na Slovensku mali zvyky na Luciu inú podobu. U nás Lucia prebrala podobu niektorej démonickej ženskej bytosti. Bola najväčšia bosorka, ktorá ani v ohni nezhorela. Jej deň je teda dňom stríg. Na ochranu slúži hluk - práskanie bičom, hvízdanie. V tento deň nesmela žiadna cudzia žena prísť do hospodárstva, nesmelo sa nič požičať, ani vrátiť. Ženy oblečené do biela, s hlavou prikrytou šatkou a so zamúčenými tvárami chodievali po domoch a ometali steny husím pierkom. Pôvodne bez slova prišli i odišli. Niekde však zariekali domácnosť a priali jej šťastie. Na Luciu dievčatá často „čarovali“ aby sa dozvedeli, kedy a za koho sa vydajú. Dvanástim dňom od Lucie po Štedrý deň sa pripisoval veštecký význam. Sv. MikulášMikuláš pôsobil ako biskup v Mire, v Malej Ázii. Stal sa patrónom rybárov, pltníkov, zlatníkov, lodníkov, pastierov, ale najmä detí a žiakov. Ku dňu sv. Mikuláša sa postupne vytvorila tradícia obchádzania domov a rozdávania sladkostí. Deti mali Mikulášovi predniesť básničku a potom boli odmenené.V Bratislave chodili na Mikuláša skupiny Mikuláša, čertov a anjelov. Čerti rozdávali uhlie a zemiaky, anjeli nalievali vínko s odkazom „od šéfa, strážneho anjela pána Dienstweina.“ Kto zjedol čertov zemiak uvarený na diabolskom uhlí, ten dobre vychádzal nie len s diablom po celý rok, ale aj s každým, kto s ním diabolské jedlo jedol. Adventprípravné obdobie štyroch týždňov pred Vianocami sa kryje s obdobím dní temnej noci, strídžimi dňami. Hoci majú Vianoce zmysel ako kresťanský sviatok, niektoré z pradávnych predkresťanských zvykov pretrvali. Predvianočné a vianočné dni boli vždy považované za ideálnu dobu na veštenie do budúcnosti, do ktorej sme mohli nielen nahliadnuť, ale tiež ju aktívne ovplyvniť. Preto boli Vianočné sviatky vždy spojené so systémom predpísaného správania a nemenných zvykov.Poveryvytvorené ešte v dobe Keltov a starých Slovanov sa odzrkadľujú aj vo zvykoch, ktoré zachovávajú ľudia 21. storočia:
Čo prezradia lodičky?
ŽIDIAChanuka je židovský sviatok svetla. 8 dní osláv počas studenej hlbokej zimy pripomína víťazstvo Hasmonejcov nad vojskom Antiocha IV. v roku 164 pred. n l. Jeruzalem dobyli v roku 176 pred n. l. v občianskej vojne sýrske vojská a jeruzalemský chrám znesvätili. Júda Makabejský však úspešne viedol povstanie, a tak víťazní Židia vošli po bitke do Jeruzalemského chrámu, vyčistili ho a zapálili lampy.Tak vznikol osemdňový sviatok Chanuka, čo znamená „zasvätenie“. Chanuka (hanukka) sa slávi začiatkom decembra. Oheň - sviečka, ktorá horí, pripomína zázrak so svetlom: pri novej vysviacke chrámu našli Židia už len jeden malý džbánik s olejom, ktorý nebol znesvätený. Ten vydržal horieť 8 dní na zlatom svietniku, až pokiaľ stihli pripraviť nový olej. Pri sviatku sa používa 8 ramenný svietnik s jedným samostatným (deviatym) ramenom. Každý deň sa zapáli ďalšia sviečka tak, aby v posledný deň horelo všetkých 8 sviečok. Deviata sviečka slúži na pripaľovanie ôsmich. KRESŤANIAPodobné sviatky spojené so zimným slnovratom sa slávili na celej Zemi. Cisár Aurelián v roku 274 n. l ustanovil 25. december za deň narodenia nepremožiteľného slnka. Kresťanský sviatok 25.12. oslavuje narodenie Božieho syna Ježiša Krista, ktorý je prirovnávaný k príchodu svetla na Zem, ktorý je svetlo pre dušu.Za deň narodenia Krista je považovaný dátum 25. december, nikde však nie sú záznamy o presnom dni jeho narodenia. Kresťanský letopočet používaný v podstate na celom svete začína rokom narodenia Krista. Zaujímavé však je, že narodenie Ježiša je podľa moderných výpočtov určený do roku 7 pred n. l. Je to podporené historickými udalosťami, vládou cisára Augusta a sčítaním ľudu Rímskej ríše, teda historickými udalosťami, ktoré popisuje aj biblické rozprávanie. Poukazuje na to aj astronomický úkaz známy ako Betlehemská hviezda . Pri narodení Krista je popisovaná hviezda, ktorá svietila nad miestom narodenia Krista - Betlehemom, dedinou v kraji Judsko. Astronómovia sa domnievajú, že išlo o prekrývanie Jupiteru a Saturnu. Mudrci z Východu (nazývaní ľudovo Traja králi) vykladali toto „znamenie na nebi“ z pohľadu astrológie a porozumeli mu ako výzve k ceste do Betlehema. Pri výtvarnom znázornení nad betlehemami vídame najčastejšie kométu - vlasaticu. Tento motív po prvýkrát namaľoval Giotto, pravdepodobne inšpirovaný Halleyovou kométou, ktorú bolo vidieť v roku 1301. O prvotných oslavách kresťanských Vianoc nepoznáme záznamy. V Ríme sa slávili Vianoce až v 4. storočí. Oslava Vianoc bola zaradená do cirkevného kalendára v roku 336. Betlehem je miesto blízko Jeruzalema, dedina vzdialená od Jeruzalema asi 7 km. Je považovaný za miesto narodenia Ježiša. Nad miestom narodenia dnes stojí bazilika od roku 326, bola však prestavaná za vlády cisára Justiniána v roku 540. Jasličky (betlehem) je figurálne zobrazenie svätej rodiny Jozefa, Márie a Ježiška. Betlehemy sa stavali v kostoloch a neskôr aj v domácnostiach oveľa skôr ako vianočné stromčeky. Svätý František po prvýkrát v dejinách organizoval vytvorenie živého betlehemu. Vytvoril drevenú konštrukciu, požičal si domáce zvieratá, našiel dobrovoľníkov, ktorí znázorňovali Máriu a Jozefa. Len dieťa bola bábika. Tento zvyk sa vďaka františkánom rozšíril po celom kresťanskom svete. Anjelipatria neodmysliteľne k Vianociam. Archanjel Gabriel oznámil Márii, že bude matkou Spasiteľa - Záchrancu sveta. Anjeli oznámili pastierom, ktorí v blízkosti betlehemskej jaskyne pásli svoje ovce, že sa narodil Boží syn. Anjeli spievali oslavnú pieseň. Anjeli sú bytosti obdarené milosťou a svätosťou. Dobrí slúžia Bohu a bojujú proti zlu a diablovi. Sú tajomní boží poslovia.(Anjelov poznali aj pohanské náboženstvá ako členov dvora boha. Sú známi aj z Koránu. Podľa moslimskej viery sú to bytosti vyššie ako človek, lebo boli stvorené z ohňa. Prihovárajú sa u boha za svojich chránencov.) Potom poslal Boh anjela Gabriela do galilejského mesta Nazareta k panne, zasnúbenej s mužom, ktorý sa menoval Jozef. Panna sa volala Mária. Keď anjel vošiel k nej, povedal: Buď pozdravená, milosťou obdarená, Pán s tebou. Blahoslavená medzi ženami. Ona zarazená jeho rečou, premýšľala, aký je to pozdrav. Ale anjel jej povedal: Neboj sa Mária, lebo si našla milosť u Boha. Ajhľa, počneš a porodíš syna a dášmu meno Ježiš. V tých dňoch vyšiel rozkaz od cisára Augusta popísať celý svet. Tento prvý popis bol vtedy, keď sýrskym vladárom bol Kyrenios. Išli teda preto všetci, aby sa dali zapísať, každý do svojho mesta. Vybral sa teda aj Jozef z Galiley, z mesta Nazareta do Judska do mesta, ktoré sa volá Betlehem, aby sa dal zapísať aj so svojou snúbenicou Máriou, ktorá bola tehotná. Keď tam boli, naplnili sa dni aby porodila. I porodila svojho prvorodeného syna, obvinula ho plienkami a uložila v jasliach, pretože nemali miesta v ubytovni. A boli v tom kraji pastieri, ktorí nocovali na poli a strážili si stádo. A hľa, anjel Pánov postavil sa vedľa nich a sláva Pánova ich ožiarila. Báli sa bázňou velikou. Ale anjel im povedal: Nebojte sa, lebo narodil sa vám dnes v meste Dávidovom Spasiteľ, ktorý je Kristus Pán. A toto vám bude znamením: nájdete nemluvniatko, obvinuté plienkami, uložené v jasliach. A hneď sa anjelom zjavilo množstvo rytierstva nebeského, ktorí chválili Boha a volali: Sláva na výsostiach Bohu a pokoj ľuďom dobrej vôle! Keď anjeli odišli od nich do neba, povedali si pastieri: Poďme do Betlehema a viďme, čo sa stalo, čo nám oznámil Pán. Poponáhľali sa teda a našli Máriu a Jozefa i nemluvniatko uložené v jasliach. Keď to videli, vyrozprávali, čo im bolo povedané o dieťatku. A všetci, ktorí to počuli, divili sa tomu, čo im pastieri hovorili. Ale Mária zachovala si toto všetko a rozmýšľala o tom v srdci. Vianoce vo sveteSlovenské slovo Vianoce má zrejme súvisloť s nemeckým slovom Weihnachten (z germánskeho „inder wihen nahten“ - vo svätých nociach).Vianočné sviatky sú v mnohých krajoch a krajinách oslavované. Aj keď zmysel je rovnaký, forma slávenia sviatkov sa líši. Deti sa tešia z darčekov všade rovnako, nech už im ich priniesol Santa Claus, veľký Ukko, Pere Noel, monsieur Chaland, Christkind, trpaslík Nisse, dedo Mráz či Ježiško. Všade sú to sviatky rodinné, radostné a plné očakávania. FínskoV zemi tisícich jazier sú Vianoce oslavou vianočného stromčeka. Stromček, ktorý máva často značné rozmery, je celý biely, aby čo najviac pripomínal zasnežené ihličnany v lese. Aj keď sú Fíni presvedčení, že ich zem poskytuje po celý rok domov Santa Clausovi, vo väčšine fínskych rodín rozdeľuje dobrým deťom darčeky veľký Ukko. Nosí dlhé bielé fúzy, červený kabátik a čiapočku s rolničkou.Neposlušné deti odnášajú jeho pomocníci piadimužíci do ľadového kráľovstva. FrancúzskoFrancúzi slávia Vianoce predovšetkým jedlom. Ako predkrm sa na sviatočnom stole objavujú ustrice, biele klobásy, slimáky a rybia polievka. Hlavný chod je pečený moriak s gaštanovou omáčkou alebo lanýžovou pastou, paradajkami a olivami, niekedy tiež hus alebo kura so zeleninovým šalátom. Nesmú tiež chýbať lastúry upravené na rôzny spôsob, niekoľko druhov syra, kaviár, údený losos a obalované žabie stehienka. Z dezertov miluje sladké Francúzsko trufle z čokolády a ďatlí.Zvláštnou špecialitou sú bonbóny v pestrofarebných obaloch, ktoré niekedy obsahujútiež predpoveď do budúcnosti. Posledným vianočným dňom je v zemi galského kohúta sviatok Troch kráľov, na ktorý sa tešia predovšetkým deti, pretože gazdinky pečú tradičnú tortu La Galette du Roi. Do pochúťky sa zapeká figúrka čierneho kráľa a ten, kto ju nájde, je menovaný kráľom oslavy. HolandskoV Holandsku sa skôr než Vianoce oslavuje tzv. Sinterklaas. Sinterklaas žije v Španielsku, no tri týždne pred svojimi narodeninami (5. decembra) sa parníkom dopraví do Holandska. Každý rok sa vyplaví v inom prístave; je to veľká udalosť, víta ho množstvo detí, hudba, vysiela to TV... Okrem Sinterklaasa prídu s ním aj jeho pomocníci: Zwarte Pietovia (Čierni Petrovia). Rodičia niekedy strašia deti tým, že keď budú zlé, tak ich Zwarte Piet zoberie so sebou do Španielska, no Zwarte Piet nie je zosobnenie zla, je to skôr pravá ruka Sinterklaasa. Každý Zwate Piet má nejakú úlohu, no predovšetkým sú zdrojom zábavy, pretože sú nešikovní, nahlúpli, netrpezliví a roztržití.Po príchode Sinterklaasa do Holandska si deti až do 5. decembra môžu dať každý večer topánku ku krbu. Pri krbe preto, lebo Zwarte Piet sa dostane dnu cez krb a preto má aj prívlastok čierny. Aby to nemali deti také jednoduché, musia zaspievať pesničky a nechať v topánke niečo (ako napr. mrkvu alebo jablko) pre Amerika.To je kôň Sinterklaasa. Ráno si nájdu v topánke sladkosť. Všetko to vrcholí 5. decembra, keď večer zazvoní zvonček a pred dverami stoja darčeky. Každý dostane niekoľko darčekov, podobne ako u nás na Vianoce. AustráliaZatiaľ čo na Slovensku stavajú deti snehuliakov, guľujú sa a sánkujú, tie austrálske si užívajú pri vode svoje "letné" prázdniny. Vianočné stromčeky majú Austrálčania obvykle umelé, len tí najzanietenejší si v špecializovaných obchodoch kupujú živé ihličnaté stromčeky. Štedrovečerná hostina sa odohráva najčastejšie formou pikniku pod holým nebom s nevyhnutnými pestrofarebnými nafukovacími balónikmi.Podávajú sa studené obložené misy, ovocie a pijú sa osviežujúce ovocné šťavy, pivoalebo víno. Vianočný stromčekK Vianociam dnes patrí vianočný stromček.Niektoré súvislosti so zdobením zelených vetiev môžeme nájsť v predkresťanskej dobe. Starovekí pohania spájali kult bohyne matky s kultom vždy zelených stromov. V dobe osláv svätých nocí organizovali slávnosti v prírode medzi zelenými stromami, neskôr prenášali stromy do svojich príbytkov. K tomuto účelu sa používali jedle alebo v Oriente cyprišteky. Pôvodne mali v stredoeurópskom regióne zelené vetvičkyochrannú funkciu. Strom má v rámci kresťanstva bohatú symboliku. Zastupuje stratený prvotný raj, na dreve stromu Kristusumrel, aby ľudia mohli opäť do raja prísť. Skutočný vianočný stromček je však nemeckého pôvodu a je skôr meštianskeho charakteru. Najstaršia zmienka o osvetlenom vianočnom stromčeku je z brémskej kroniky z roku 1570. V súkromnom dome sa objavil v Strasburgu o 60 rokov neskôr. Na rakúskom cisárskom dvore bol vianočný stromček zaznamenaný až v roku 1816. Slovanské regióny sa myšlienke vianočného stromčeka bránili s odôvodnením neslovanskej tradície, v druhej polovici 19. storočia sa však vianočný stromček stal bežnou súčasťou vianočných zvykov. Roku 1896 na svätého Mikuláša zažiaril pred Mestským divadlom v Prešporku obrovský smrek vyzdobený elektrickými žiarovkami. Nespratníci rozbíjali žiarovky prakmi, a tak sa im museli aj v novinách vyhrážať, že strom od elektriny odpoja, na čo by však obyvatelia doplatili stratou krásnej predzvesti vianočných sviatkov. Vianočné jedloNa Štedrý večer patrí sa jesť mäso beznohé, na Kristovo narodenie dvojnohé a na deň svätého Štefana štvornohé. Má to byť ryba, vták a domáce či divé zviera. Jedno mäso má byť vyprážané, druhé pečené, tretie varené alebo dusené.(Ponaučenie gazdinám v Prešporku koncom 19. storočia) Tradične sa v Bratislave kupovali ryby od 18. decembra a potom sa začínalo s pečením dobrôt. Piekli sa drobné voňavé pečivá, vianočky, makovník a orechovník, medovníčky. Na Štedrý deň bol prísny pôst. Raňajkovala sa buchta s čajom, na obed bola medom sladená vianočná pôstna polievka z jablčných a hruškových štiepok, sušených sliviek, hrozienok a fíg. Pred večerou položila matka na vrchný tanier každému oblátku obliatu medom, pridala oriešok a obielený strúčik cesnaku. Vianočná polievka mohla byť rybacia, šošovicová, hubová alebo kapustová. Po polievke sa jedol kapor so šalátom, pstruh alebo iná ryba. Nielen jedlo ale aj úprava stola bola veľmi dôležitá. Pod každý tanker položila gazdiná kapriu šupinku a mincu. Štedrovečerná večera mal byť bohatá, pestrá a slávnostná. Stôl treba starostlivo umyť, prestrieť naň obrus, čo inokedy nebolo bežné. Hoci sa na štedrý deň rýchlo stmieva, často sa nesmelo zasvietiť, kým nevyšla prvá hviezda. Vtedy si rodina sadala k slávnostnej večeri. Večeru zahajoval otec modlitbou, v ktorej sa nesmelo zabudnúť na predkov. Výber jedál sa menil podľa regiónov i podľa vierovyznania. Mnoho prvkov je však spoločných: oblátky, med, cesnak, huby, kyslá kapusta, ryby... Najrôznejšie vianočné pečivo má azda svoj pôvod v pohanstve, lebo na slnečné slávnosti sa piekli sladké pletence, dnešné vianočky, koláčiky v tvare hviezd, polmesiaca, slnečnýchkotúčov.... Máme doma dosť korenia? Máme dosť klinčekov, škorice, badiánu, anízu, feniklu, kardamónu a iných voňavostí? Vianočné pozdravyVianočné pohľadnice si posielame každoročne. A hoci začínajú prevažovať virtuálne e-cards posielané mailom, naďalej milujeme obyčajné papierové obrázky.Posielanie vianočných blahoželaní sa začalo vo Viktoriánskej ére vo Veľkej Británii. Hoci existovali tlačené obrázky z drevorezov s náboženskou tématikou už v európskom stredoveku, prvú skutočnú pohľadnicu navrhli a vytlačili v Londýne v roku 1843. John Callcott Horsley (*1817-+1903), britský maliar, nakreslil vianočné blahoželanie na žiadosť svojho priateľa Sira Henryho Colea (prvý riaditeľ Victoria and Albert Museum). V roku 1843 vytlačili 1000 kusov a ponúkli ich na predaj v Londýne. Boli ručne kolorované. Obrázok predstavoval oslavujúcu rodinu a pod obrázkom bol nápis: „Veselé Vianoce a šťastný nový rok.“ Spracovala: Mgr. Michaela Syrová
(bludička)
michaela_syrova(at)yahoo.com
|
|||||||||||||||||||||||||